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鑑於政府通過《預防及控制疾病規例》,本堂決定由明天3月29日起為期十四天暫停教會所有實體聚會,包括實體崇拜/祈禱會/團契小組。故於本週主日及下週主日,教會只提供網上直播,直至另行通知。呼籲會眾不要前來教會聚會,包括該日之崇拜職事人員,請留在家中安心進行網上直播崇拜。(主席、領唱及司琴除外)
錫安堂
謹啟
本堂將持續留意疫情的發展,不斷檢討及更新有關的措施。
錫安堂
謹啟
直播操作: 1. 本堂會使用Youtube live直播平台; 2. 會眾可以用智能手機或電腦直接使用; 3. 連結link將於崇拜前20分鐘在公告群組發出,以供會眾進入使用; 4. 如有操作上的疑難,可於事前向執事或教牧查詢。
錫安堂
謹啟

我們關心不同年齡人士的需要

設有不同類型的聚會:各組別的團契、學習真理的主日學、家庭輔導、主日崇拜等

Awana 兒童活動

日期:逢周日
時間:9:45am-10:30
地點:教會大堂

主日崇拜聚會

日期:逢周日
時間:11:00am-12:30pm
地點:教會大堂

成年及青少年活動

Happy Fellow (小六至中六)
日期:逢週日
時間:2pm
地點:教會一樓

週日聚會時間表

主日學課程​
日期: 11am-12:30pm

讚美操

日期: 週一、四
時間:8pm-9pm
地點:洪福邨洪欣樓地下

金色年華長者團契

日期: 每月第 1 週四
時間: 上午 10:00

我們的活動

花絮

歡迎你一齊參與,共同成長

72周年堂慶 - 滿感恩聚會

成人區公開講座

家訊出版

本刊不收訂費。
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關於我們

歡迎您親臨聚會約談

與我們同工們,一同探討宗教信仰和人生問題,並提供輔導服務,費用全免

時間
90%
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服待
85%
輔導
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我們的環境

四周環境花絮

見証分享,稿件徵集進行中...

會友A
弟兄

見証分享,稿件徵集進行中...

會友B
姊妹

20+

活動項目

80+

平均主日聚會人數

72年

建堂迄今

400+

出版家訊刊物

交通

前往方法

方法一
鐘屋村輕鐵站下車, 沿上圖箭咀步行700米, 約15分鐘

方法二

天水圍西鐵站下車, 到B出口往轉車站, 轉乘K75P / K75 / K75A, 在新李屋村下車

信仰與歷史

『香港協基會簡史』
基督教協基會是一個持守聖經真道的基要信仰教會,傳福音是我們的主要使命。為了達成這使命,我們採用了口傳與身傳並重,就是提供社會服務,在服務的社群中作鹽作光。

基督教協基會總會設在美國印第安那州(Indiana),成立於一七六七,而分會和傳教士則遍佈中美洲、南美洲、加拿大、非洲和亞洲。而香港教區則於一九五零年在嶺英中學正式成立。隨即展開學生福音事工;文字傳道事工;醫療服務事工;話劇藝術宣傳事工;社會服務等事工;並先後成立八個教會,分佈於港島、九龍及新界;更於一九八七年夏季,將事工延伸至澳門,分別設立教會及語言中心。

香港協基會自開辦以來,均由中國信徒自理自傳,為一本地化的教會。在年議會之外,設有常務委員會以推展及處理會務。更因近年事工不斷拓展,於一九八一年成立海外宣教事工委員會,積極推動宣教事工,亦於一九八四年成立社會服務部,負責策劃本會社會服務之路向、策略及督導工作。

願全善全愛的  神繼續引導本會事工,賜下廣大的異象和廣闊的心懷,努力廣傳福音,推動社會服務,為主作證,服侍港人。

  • 堂會歷史

早期傳道人

帶着一班肢體在鄉村四處講道、唱詩、放一些宗教性影片、派物資等,當時鄰家祠堂常見這類事情出現

故事B

歷史資料,稿件徵集進行中…

故事C

歷史資料,稿件徵集進行中…

『協基會精神』

接編者來信,叮囑我為協基會手冊寫協基會精神。果真有「協基會精神」嗎?我曾為此閉目冥想了數小時,六十年代和七十年代的協基會舊事一一浮現眼前。最後這些繚繞的如煙舊事凝聚起來,像是三根柱子,閃閃發亮。我想…這也許是協基會精神吧!現在把它寫出,看看能否引起協基會各肢體的共鳴。

歐陽佐翔牧師

(一)合一精神

香港協基會自一九五零年成立至今,已歷五十餘年了,開始僅有嶺英堂及協基出版社,六十年代增加了主恩堂、路加堂和恩慈堂,並開辦育德學校和主恩堂診療所。七十年代錫安堂歸屬,八十年代增建新翠堂和青年服務中心。在這三十多年的過程裡,叫我最快慰的是我們都服膺約翰十七章廿三節:「完完全全的合而為一」。在六十年代的早期,我們協基會四堂的團契,每月例定有一次聯合聚會,後因交通問題,改為每季一次,直至六六年香港發生騷亂,治安不靖,這種定期的聯合聚會才停頓下來。 在六十年代的後期,我們又在育德小學校址設立了育德佈道所,在主恩堂診療所的地址,設立了筲箕灣佈道所。這兩個佈道所是協基會各堂合辦的。前者是由協基會各堂的青年自由參加事奉;後者是由四堂每週輪流分派團友及同工前赴診所帶領聚會。 在所有的聯合聚會,包括聯合夏令會、兒童聯合日、聖樂促進聚會、主日學教職員訓練班及同工義工人員退修會、聯合家庭營…等。以及在聯合佈道工作當中,都實實在在地體驗到和諧與合一的精神。 在七十年代,錫安堂加入協基會這個屬靈的大家庭;初時也有些顧慮由於歷史及教會體制的關係,不知新界的會友和巿區各堂的會友是否合得來。但感謝神的保守,十多年來事實證明,我們這個屬靈的大家庭都是水乳交融,不分彼此的。不單如此,我們所有會友、同工、義工、團契、教會與機構彼此之間,都是和洽無間,完全合一。

(二)民主精神

協基會的體制,取決於使徒時代的民主教會,惟有監督的職位,卻不是由上頭所委派,乃是由各堂會友代表所推選出來的。監督也不是高高在上的統治者,乃是職責較繁重的教會公僕。關於教會的民主體制,在協基會的章程裡已有詳細在記載,此恕不贅述了。不過我們是嚴格執行這民主的體制,所有需要決策經由議事會決定的。在會議之前,儘管有各種不同的意見,但一經表決,就一致執行,大家都遵從聖經的寶訓:「眾人以為美的事,要留心去作。」(羅十二17)以發揚民主精神。

(三)無私精神

協基會的宗旨,是「同心協力,事奉基督。」在這個大前題之下,同工和會友都順從聖靈引導,為所信的福音齊心努力。 協基會在香港,是個很微小的教會,特別是在六十年代會友大多是青年人,直到現在,協基會的成員,並不外白領階級、學生或家庭主婦;沒有一位是掌大權或發大財的人,所以想憑藉教會的關係而遂其某種企圖的人,是不會加入協基會的,本會也是個經濟並不充裕的教會,所有同工的薪酬在香港各教會來說是偏低的,但同工們的學養與質素卻並不低,為甚麼能夠維繫不少優秀的同工們甘心樂意地為協基會的聖工效勞呢?其中因素之一,就是無私精神。 協基會的財政收支是完全公開的。從沒有假公濟私的現象。我在協基會事奉近三十年,一貫的守則是公私分明,不為自己濫用協基會的一隻信封,一張郵票或佔用協基會的辦事時間,加薪或享受不走在同工們之前,服務或吃苦不落在同工們之後。使徒保羅教導我們:「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事,你們當以基督耶穌的心為心。」(腓二4-5)「就好像我凡事都叫眾人喜歡,不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救。」(林前十23)這都是無私精神的體驗。

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